王平
刘咏阁汗血宝马的形象定位，是在参照各代范本的基础上进行了丰富的艺术处理，他从古籍画卷中细细琢磨汗血宝马的各种形态及精神特质，并进行了主观精神性的诗意表达。
中国人自古有爱马、咏马、画马的传统，散落于历史长河中的岩画、画像石、卷轴作、雕塑等形象印记中，都有马的形象。从汉朝墓室壁画到魏晋时期顾恺之《洛神赋图》中象征身份、地位与财富的车马绘画，作为背景的马形象逐渐丰满，马逐渐从配角成为主体，在唐代张彦远《历代名画记》中，马题材已然独立成科，正式进入中国主题绘画序列中，鞍马画也成为中国历代画家最为喜爱的传统题材之一。关键是，马的形象也逐渐被定格为一种正向意义上的审美意象，对马画题材的艺术表现自此从未停止，马甚至成为中国人表达自我情感、寓意人才、表述情怀信念的载体，逐步形成一种文化象征和独立的艺术表现形象。中国人画中的“马”不仅是带有时代气息的审美意象，还是审美主体的思想隐喻，亦是中国文化“形象审美”的重要部分，折射出民族信仰和精神自由的范围。可以说，中国马文化的传承和审美视野从古绵延至今，深刻渗入到社会历史文化的各个领域。
古今画马高手层出不穷，东晋顾恺之，唐代曹霸、韩干，宋代李公麟，金代赵霖，元代任仁发、赵孟
