20世纪90年代初，我开始接触照相机，用当年仅有的1200元积蓄买了一台理光KR-10相机。到了1993年夏季，我带着相机和五卷爱克发彩色胶卷，怀揣两百元，进入藏区开始第一次摄影。从此，摄影改变了我的人生。
初识羌地
2001年12月，一位在四川理县工作的朋友告诉我，在蒲溪大山里，有美丽的风光。在他的帮助下，我带着相机走进大山深处的理县蒲溪乡的羌寨。羌寨位于高山峡谷中，道路崎岖险要，从乡政府到寨子，用了近一个小时。当进入寨口时，眼前古朴的羌族建筑震撼了我，土黄色的房屋错落有致地分布在山坡上，房屋的背后是大山，在阳光下好似一幅油画，就这一刻，我便喜欢上了这里。第二年我又与几位朋友前往蒲溪拍摄羌人杀年猪，时任村书记的韩水云热情接待了我们。晚上，我们围坐在火塘边，一边聊天，一边烤着新鲜的猪肉，一直到深夜。次日，大雾笼罩了山寨，初霜打在金黄的玉米上，远处黄色的玉米和古老的建筑影影绰绰，在房背上，我为书记全家拍摄了一张全家福，这也是我的第一张羌族合影。这次拍摄让我开始关注羌族，让我在不经意间，叩开了中国西部这片古老土地之门，开始了羌地的拍摄之旅。
寻羌之路
在羌区拍摄过程中，我结识了余永清、周吉祥、韩龙康、余继红、陈勇等许多羌族朋友。他们对羌族文化有着深厚的情感，也给予了我很多帮助。由于工作的原因，我只能利用工作休息之余和休假时间拍摄，因此我十分珍惜每一次的拍摄，我想用我有限的时间去留住那些即将消失的东西，于是，羌族的婚礼、葬礼、挂红、祭祀开光等都进入我的镜头。
时间过得很快，我也在有限的时间中寻找机会，在羌区进行了近百次的探寻，汶川、理县、茂县、北川、松潘……无论河谷还是高山，都留下了我的足迹。
羌在当下
在20余年的拍摄过程中，我用镜头和文字，有计划、系统地记录着羌人的生存、居住、日常、劳作、服饰以及信仰等。在5·12汶川大地震后，羌族文化遭遇了自8·25叠溪大地震后的又一次重创。羌区的变化越来越大，有些东西瞬间就消失了，这对于只有工余时间拍摄的我来说，有了深深的紧迫感，不得不加快拍摄步伐，同时也让我重新思考该如何面对当下的羌区。经过一系列的思考后，我调整了拍摄思路，坚定了通过具有代表性的羌区核心区域的影像记录，从影像人类学、社会学的视角，深描这个民族。
此外，在羌区拍摄中，我有一个特别的感受，羌族人很注重对孩子的劳动能力的培养，从小就教育孩子要“犁地播种勤施肥，粮食收割磨成面，背水拧麻学织布”。于是，在2015年我开始了一个新的选题《玛基黛格》（羌语，意为走进羌家）的拍摄，走进100个羌族家庭，拍摄100幅仪式般的影像，为羌族平凡人家留史，用文字讲述他们的故事。
徐" 献
四川省摄影家协会理事。出版有《羌寨——汶川羌区地震前的最后镜像》《羌族影像志——从叠溪大地震到汶川大地震》等书，作品先后获得第二届中国民族影像志摄影大展金收藏奖、第六届四川省巴蜀文艺奖摄影奖、第十四届四川省摄影艺术展金奖等。举办《凝视与对望——从叠溪大地震到汶川大地震》摄影展览。
