摘" 要：基于廉政教育的历史名人故居活化传承研究研究以柯瑾故居为例，探讨了如何将廉政教育与名人故居的文化遗产相结合，创建廉政文化教育路径。该研究强调了保持建筑原始历史面貌、推广地域文化、融合廉政教育现代价值以及保护展览结构的重要性。通过分析地方独特的廉政文化要素，采用空间叙事学和体验式展示理念，利用模块化展览技术和艺术化设计，提出了名人故居纪念馆的新型活化传承模式，旨在传承和弘扬历史名人的廉政思想和品格，并为同类改造工作提供参考。
关键词：廉政教育；历史名人故居；大冶柯瑾廉政教育纪念馆；活化传承
基金项目：本文系2024年华中科技大学文科双一流建设项目（2024WJYM04）；2023年度省社科基金一般项目“基于廉政教育的湖北历史名人故居活化传承研究——以大治柯瑾故居廉政教育纪念馆为例”（HBSKJ20233420）研究成果。
习近平总书记在中央政治局第五次集体学习时强调：“积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高拒腐防变和抵御风险能力”。这一论述深刻体现了传统道德理念中的“修齐治平”和“崇公尚廉”思想，充分彰显了历史名人精神在保护、活化和传承领域的战略呼应[1]。2021年4月，中宣部正式印发《中华优秀传统文化传承发展工程“十四五”重点项目规划》，进一步明确了“中国传统村落保护工程”的重要性，凸显了传承和弘扬优秀传统文化的重要使命。本文涉及“廉政教育”“湖北历史名人故居”以及将二者融入的活化传承相关研究，旨在通过历史名人故居的保护和再利用，传承和弘扬历史名人的廉政思想和品格，同时为公众提供生动的廉政教育场所。
一、相关概念界定及研究综述
（一）廉政教育
“廉政教育是指，一个社会或阶级根据一定的社会政治要求和受教育者的廉政认知水平，通过有目的、有计划、有组织的活动，对受教育者施加身心影响，以增强对于廉洁从政的认识，并将廉洁意识转化为实际行动的过程。”[2]旨在培养公民廉洁自律意识和行为习惯的教育活动。引导人们树立正确的廉洁观念，自觉遵守法律法规，共同维护社会的公平正义和诚信秩序。
古希腊把道德看作是政治的基础，英国的约翰·洛克提出了三权分立的基本建制原则。新加坡讲究“忠孝仁爱礼义廉耻”[3]，日本推行耻感文化，西欧、美国、加拿大、澳大利亚的舆论监督强大。在国内，历朝历代大量的廉政典章与制度对廉政文化进行传承与创新。十八大以来，党中央吸取优秀传统文化的精髓，加强了对领导干部的廉政教育，强调利用我国历史上反腐倡廉的宝贵经验和遗产。廉政教育在目前的社会背景下显得格外重要，利益诱惑增大、腐败现象时有发生的市场经济发展，亟需诚信教育来支持社会道德水平的提高。所以，廉政教育不能只针对官员，还应该针对全体社员，形成全民共廉的风气。切实预防和减少腐败现象的发生，通过增强广大市民的诚信意识，促进社会和谐稳定。通过将廉政教育与乡土文化有机结合，使廉政文化的传播与发展得到了有力的促进。
（二）历史名人故居
“名人故居”定义为社会公认的某领域已故著名人物出生、辞世或确曾居住过的，能够突出见证、反映该人物业绩、贡献的居所[4]。这些故居不仅保留了名人在世时的生活、工作环境等物质文化遗产，更承载着他们深厚的的思想、品德和生活方式，因而具有极高历史价值、文化价值和教育意义。
纵观全球对“历史名人故居”的研究。英国1867年对名人故居保护实施“蓝牌制”，法国在1913年、美国在1966年开始年就设立专门机构登记保护。日本1950通过《文化财保护法》，名人故居的保护修复有相关典籍及普查、修复方法，坚持“修旧如旧”。在我国，全国人大及国务院先后出台各项文化遗产保护法律法规，使历史名人精神文化得以保护性传承，活化中华文明优秀文化内涵。
（三）故居与廉政教育
将故居、廉政教育作为两个并列关键词，在中国知网进行文献检索共16篇，2012年至2023年，重点谈廉政教育为2篇。鉴于此，如何传承活化湖北优秀传统文化、做好湖北历史名人故居廉政教育纪念馆研究，具有十分重大的历史与实践价值。
1.关联性和延续性
廉政教育与名人故居在文化传承和道德教育方面有着天然的联系。历史名人往往以其廉洁、正直的品德为后世所敬仰，他们的故居因此成为传承廉政文化的重要载体。例如，宋代名臣包拯的故居，通过展现包拯清正廉明的事迹，成为了廉政教育的生动教材。通过将廉政教育与名人故居的活化利用相结合，可以实现二者在内容和形式上的相互促进与延续。这种耦合关系不仅有助于提升廉政教育的效果，也为名人故居的文化功能注入了新的活力。
2.对名人故居活化利用的影响
廉政教育的引入，不仅丰富了名人故居的教育功能，也增强了其在现代社会中的现实意义。具体而言，策划与廉政教育相关的展览、讲座、互动活动，可以吸引更多的参观者，特别是青少年群体，增强他们的廉洁意识。此外，将廉政教育融入名人故居的日常运营，还可以推动社会对廉政文化的认同感和参与度。例如，故居可以定期举办廉政主题活动，邀请专家学者开展讲座，或与学校合作开展廉政文化实践课，进一步扩大廉政教育的覆盖面和影响力。总之，廉政教育与名人故居的结合，不仅赋予了故居新的社会功能，也为廉政文化的传播和弘扬提供了新的途径。
柯瑾故居位于湖北省大冶市，是清代著名廉吏柯瑾的故居。柯瑾以其刚正不阿、清廉为民的作风在历史上留下了深刻印记，其故居不仅承载了丰富的历史文化内涵，也成为廉政教育的重要场所。如何有效保护与传承柯瑾故居，充分发挥其在廉政教育中的作用，是当前亟待解决的课题。对柯瑾故居的历史背景及其所承载的廉政文化进行分析研究，以探索如何将廉政教育与历史遗产的保护利用有机地结合起来，并有针对性地提出活化传承的策略，通过现代化的展陈设计，多元化的教育手段和广泛的社会参与，使柯瑾故居在新时期焕发出新的生机与活力，为弘扬和传承中华民族优秀传统文化做出新的贡献。
二、柯瑾故居及项目解析
（一）柯瑾及其故居
柯瑾（1715-1786），字淳倩，湖北省大冶市陈贵镇石堰柯庄人，官至兵科给事中，加一级，曾被钦命巡视南城都察御史。柯瑾以为官清正、才华横溢而闻名，深受人民爱戴，其生平事迹在史书中有所记载，是清代杰出人物的典范。
柯瑾故居坐落于湖北大冶市陈贵镇，建于1770年，采用了传统的“一三重连五”的复合式结构，分为头重、中重、上重三个部分，体现了湖北地区传统建筑特色和层次感。该区域以天台山、小雷山等自然景点闻名，一直是文人和高僧创作诗文的灵感来源。此外，2005年发现的古冶炼炉群更是展示了地区深厚的冶炼历史。柯瑾故居及周边的自然风光和历史遗迹，构成了一条丰富多彩的旅游线路（如图1）。
（二）问题与思考
柯瑾故居整体建筑风貌缺乏地域典型特征，该建筑虽在2023年进行了修复，但在设计和施工过程中未能充分融入当地的文化、历史、环境和社会背景，对建筑的身份认同和文化传承进有所影响。由于纪念馆为传统居住建筑改造项目，建筑空间和结构有限，比如增加照明、空调和安全系统，无障碍设施、耐火和防震能力，同时保证展品和访客的安全。另外，适宜的环境条件需要通过改造加以解决，如温湿度控制等。
在名人故居的展陈中，文物及史料的缺失通常由于自然老化、历史动荡、保护不当、原始记录不完整等因素导致。柯瑾故居文史资料整理情况（如表1）。
三、柯瑾故居的活化传承设计原则
（一）挖掘建筑本体的历史性
历史建筑的传承与发展立足于其保护，确保修复后的状态“老而不失其旧”的美学原则。在历史风格的研究层面，关键在于深入解析和理解构成柯瑾故居建筑的时代特征和象征性符号，精确地还原建筑的历史风貌，并呈现湖北传统地域建筑美学。
（二）活化地域文化的传播性
深挖大冶地域文化的精神实质，有助于保护和传承地域特有的文化遗产，也能在现代社会中促进其独特价值的再认识和再发展。研究柯瑾生平、家族传统及对社会的影响，不仅是一种纪念，更是一种对文化传承的创新实践。
（三）聚焦廉政教育的时代性
当今时代廉政反腐的背景下，深入挖掘和总结柯瑾的廉政文化精神，全面推进湖北地区反腐败斗争和廉政文化建设具有显著的示范作用。通过适应现代廉政教育需求的转换路径，为构建清廉社会提供坚实的文化支撑和深厚的思想资源。
（四）适配展陈结构的保护性
整体采用装配式展陈技术，实现与历史建筑结构的最小化接触，通过内置强弱电管道并用表面板材覆盖，避免穿墙开槽。展示体系提供多样化定制集成，确保安装精准，优化设计展现。该系统在环保、施工效率、耐用性、防潮及防火方面表现出色。
四、基于廉政教育的柯瑾故居活化传承策略研究
该研究通过对大冶陈贵镇的地域文化和千年古县中优秀家风的历史复原，深入探索和传承其文化传统。廉政主题贯穿其中，旨在借鉴古人的智慧，实现古代价值观在现代社会的应用（如图2、图3）。
（一）古韵今风：地域文化的历史传承与复原
通过文献研究、田野调查、口述历史等方式，挖掘湖北独特的地域文化元素，深入研究湖北的历史发展和社会文化，探索柯瑾故居的文化根源和历史脉络，为柯瑾故居的复原提供依据。这包括故居所在区域的历史变迁、社会结构、文化习俗等，以更好地解读故居的历史风貌，遵循“修旧如旧”原则，整理门、窗、柱 、梁、装饰纹样等进行修复，适当做场景复原（如图4），体现历史感，产生历史追忆。在此基础上营造柯瑾精神与文化情境，达到情景化体验与熏陶，与名人在精神上对话交流。
在修复和复原工作中，参观者能够感受到历史的厚重感和故居的时代氛围，进而产生对历史的追忆和共鸣；结合故居的历史情境，营造柯瑾精神的文化氛围；以展览的方式将柯瑾的精神力量展示出来；以互动体验的方式使参观者在身临其境中与柯瑾精神产生内心对话和情感共鸣；以情境化的体验空间激发参观者对历史的追忆和对柯瑾精神的认识与感悟。通过以上方式的综合运用，达到对历史的深入理解和对柯瑾精神的感悟与传承。
（二）古县家风：千年地域文化中的优良传统
柯瑾故居作为湖北大冶悠久历史文化的代表之一，其所蕴含的家风家教不仅代表着一个家族的精神传承，而且反映了当地社会的道德观念和文化传统，是传递这些价值观的有效途径，以下是几个重点的设计策略：一要突出故居的特色与历史底蕴。此外，大冶以“世界青铜之都”“楹联之乡”等独特身份，促进了文化与经济的互动发展，为文化振兴和特色文旅品牌（如图5、图6）。
展陈设计中，着重突出柯瑾的家风家教，特别是其清正廉洁的作风，在实物展示文献资料和互动体验三个方面进行展示。在互动体验区中通过多媒体展示柯瑾在家庭中如何教育子孙廉洁自律的内容，利用互动屏幕展示古代家训的内容，并鼓励参观者在虚拟场景中撰写自己的家训，以增加参与感。在实物展示中以柯瑾家族历史文物为主，从柯瑾家族传承下来的家规家训入手，突出家风的重要性。
将柯瑾家族与大冶地域文化的深厚联系贯穿于设计中，这是彰显柯瑾故居历史价值的关键所在，也是展示柯瑾家族在当地的影响力以及其在清代社会中的地位作为展现方式。还将柯瑾家族故事与大冶历史名人及事件相结合加以展现。最终将柯瑾故居融入大冶的总体文化脉络中，以展示其在湖北历史发展中所起的重要作用。对历史的研究起到了不可低估的促进作用。
（三）古风新律：古今对照凸显廉政文化教育
以古鉴今，古为今用。湖北廉政传统文化元素历史悠久，丰富多样。有历史清官、地方戏曲、民风民俗、民间故事等，解构地域特色的廉政文化元素，整理传统廉政文化载体，归纳廉政文化理念，以历史文化传承为切入点，打造廉政教育精品纪念馆在大众中推动廉政教育。在展示柯瑾生平事迹与精神的同时，对照党和国家对党员干部的要求，使参观者内化于心、外化于行（如图7、图8、图9）。
主要对柯瑾的廉政事迹进行史料研究和专家访谈的挖掘，并以此作为展览的核心内容，通过多种方式如历史文献政府档案家族记录等来呈现柯瑾在清代为官期间的廉洁事迹，同时结合场景再现实物展示和多媒体演示等手段，增强展览的生动性和教育性，以增加展览的吸引力。这种方式为广大市民提供一个深入了解柯瑾廉政思想教育情况的平台。
在展陈设计中，在科技手段上运用“虚拟现实增强现实”等现代技术，营造身临其境的廉政教育体验，将参观者置身于“柯瑾在清代为官的场景”中，通过“VR技术”感受其身处的复杂政治环境中如何坚持廉洁，并同时通过“增强现实技术”设置互动区域，使参观者可“亲身参与”到柯瑾的工作和生活中去，在“AR设备”的帮助下，了解其“廉洁自律的作风”，从而达到寓教于乐的目的，让参观者在体验中感受“廉洁从官”的重要意义。
（四）当代风尚：现代展陈体验塑造时代风气
通过空间叙事学的布局，完整地展现柯瑾的思想和历史事件的发展脉络，利用艺术手法如线描、版画线描、版画、浮雕、场景复原、国画和工艺复制等多种艺术手法解决展品缺失问题，也为文化创意产品开发提供丰富的高质量素材（如图10）。在不占用实际物理空间的情况下用新媒体技术提供丰富的信息和互动体验，有效传承文化，创造独特IP。结合柯瑾的廉政文化，开发文化创意产品，如文创纪念品、书籍、文化衫等，丰富游客的参观体验。同时，通过线上线下相结合的方式，扩大文化创意产品的销售渠道，将柯瑾故居的文化影响力传播得更远。
五、结语
本研究基于柯瑾故居及周边资源解析，遵循挖掘建筑本体的历史性、活化地域文化的传播性、聚焦廉政教育的时代性和适配展陈结构的保护性原则。通过解析地方特有的廉政文化元素，结合空间叙事和体验式展示理念，采用模块化展览技术及艺术化展览设计手段，旨在探索新型的名人故居纪念馆活化传承模式，为名人故居改造提供了理论和实践上的参考。
注释：
①文中表格、照片和设计图纸均由作者团队绘制完成。
参考文献：
[1]郑士鹏.全面从严治党的传统文化底蕴[J].宁夏党校学报，2018（5）：67-73.
[2]乔德福.廉政教育论［M］.北京：中国社会出版社，2015：5.
[3]付春，任勇.试论新加坡的反腐败：基于制度与文化的视角[J].大连干部学刊，2007（9）：40-42，45.
[4]国家文物局.文物保护利用规范名人故居[M].北京：文物出版社，2017：11.
作者简介：
李敏，硕士，华中科技大学建筑与城市规划学院讲师。
王祖君，硕士，华中科技大学建筑与城市规划学院副教授。
