两汉时期经济、农业发展，在此社会背景下，山东出土的汉画像石数量较多、分布密集，成为汉画像石出土集中的代表性地域，其中以鱼鸟组合出现的汉代画像石占比较高。本文以山东汉画像石中鱼鸟组合的艺术特征为研究对象，首先，就山东汉画像石中鱼鸟组合的类型进行分析；其次，论述山东汉画像石中鱼鸟组合画面所展示的内容，即社会现实与仙人祥瑞；再次，探究山东汉画像石鱼鸟组合的文化内涵；最后，从造型追求意象性的表达、传神的线条造型艺术、浪漫主义与现实主义等方面，分析山东汉画像石中鱼鸟组合的艺术特征，期望对汉画像石的研究有所助益。
汉画像石作为祠堂、墓室的雕刻装饰，在两汉时期蓬勃发展。山东地区在春秋战国时期，被划分为鲁国、齐国领地，深受鲁国儒家文化与道家文化的熏陶。经历了秦王朝的短暂统一后，到了两汉时期，汉代君主重视经济、农业发展，在此社会背景下，山东作为汉代经济发达的地区，一方面，受当时礼制的影响；另一方面，在丰富玉石资源的支持下，即历史文化和地理双重因素下，山东地区汉画像石成为汉画像石出土集中的代表性地域。本文以山东汉画像石鱼鸟组合为研究对象，重点对临沂市出土的汉画像石进行分析。
山东汉画像石中鱼鸟组合的类型
单鸟衔单鱼
山东地区鱼鸟组合的汉画像石共39块，常见的鱼鸟组合有鸟衔鱼和鱼鸟无接触共存两种形式，其中，鸟衔鱼主要包括单鸟衔单鱼、多鸟啄一鱼两种。关于鸟衔鱼画像石，单鸟衔单鱼图案20块，在山东画像石中较为丰富。画面为鸟俯身啄鱼的形象，啄鱼的位置通常为鸟啄鱼嘴或鸟啄鱼尾，鱼鸟形象符合鸟大鱼小的现实情况，相对鱼的形象而言，鸟的形象雕刻得更为细致，能够看见鸟飞扬的羽毛，而鱼显得略微粗糙，鱼尾呈向前游状。以图1临沂市沂南县出土的画像石为例，画面为左右两部分，由两只白虎和一只鱼鹰啄鱼共同组成，鱼鹰的脊背向后、鸟羽被虎压制、尖尖的鸟嘴奋力啄鱼，鸟嘴下的鱼儿体态敦实。
多鸟啄一鱼
关于多鸟啄一鱼，双鸟啄单鱼较为常见，而三鸟啄单鱼则较少。双鸟啄单鱼出土10块，三鸟啄单鱼出土1块。关于双鸟啄单鱼的图像经常伴随亭台楼阁、墓阙以及人物出现。一种图式为双鸟站立在双楼顶端，两鸟相互背对身体，反向伸嘴啄向鱼头，男女二人在鸟的左右两端站立。另一种图式为在对称的双楼楼顶，双鸟共啄一条鱼，一只鸟啄鱼头，一只鸟啄鱼尾，男女二人跪坐于房檐之下。双鸟、双楼、双阙、双人，双数在古代寓意完满、和谐、吉祥，中华民族传统理念对于双数有明显的偏好。以临沂市吴白庄汉画像石为例，在仙人下方，刻画着双鸟，双鸟依旧刻画较为细致，整个身姿协调灵活，呈现对称形态，在啄鱼时，两只鸟的双翅均是微微翘起的状态，画面对称和谐。关于三鸟啄一鱼，以邹城市北宿镇出土的画像石为例，三只仙鹤姿态挺拔，脖颈伸长，双腿弯曲，其中两只鸟呈现对称回首的姿态，鱼向上竖直，处于中间位置，画面展现了强烈的动感。
鱼鸟共存
山东地区鱼鸟共存组合的汉画像石共8块，鱼和鸟无直接接触，画面中鱼鸟和其他祥瑞动物、人物、工具共同组合在一起，画面内容更为灵活，有的画面中鱼鸟的比例并不符合鱼小鸟大的特性，也会出现大鱼小鸟的组合。以图2临沂市五里堡出土的画像石为例，画面中鱼鸟共存，作为食材出现，在雕刻上略显粗糙，鱼的形象头朝上，鱼尾清晰可见，鸟在鱼旁，位于左上角，两者进行部分细节上的刻画，对鱼头、鸟首、鸟嘴、鸟尾进行了雕刻。
山东汉画像石中鱼鸟组合的表现内容
在原始社会，祖先对自然的力量带有疑惑和恐惧，因此，他们产生了崇敬之意。进入汉代，在儒家礼制文化以及道家思想观念的影响下，后代注重祖先坟墓的修建，期望死后的祖先依旧能够享有人世富贵。因此，后代不惜重金进行石椁或墓门的精雕细刻。鱼鸟组合的题材主要表现为生活情景和仙人祥瑞。
生活情景
山东汉画像石雕刻了大量的现实场景，如宅院、楼阁水榭、庖厨宴饮，这些场景通常涉及鱼鸟组合形象，其中，鱼鸟组合经常与水榭共同出现。水榭作为建在高台上无遮挡的敞屋，具有休息游览、观赏乐舞的作用。以图3济宁市微山县两城山水榭画像为例，长桥与短亭相连，两者建于水上，水中有鱼、龟鳖，人们或伫立在长桥与短亭观赏，或坐于亭廊上交谈。桥下有水鸟俯身啄鱼，鸟和鱼的姿态清晰可见。另外，在庖厨宴饮中也可见鱼鸟组合形象，在山东临沂地区，如图2所示，五里堡出土的汉画像石中有一幅庖厨宴饮画，画面中刻画了厨师烹饪的场景，既有丰富的食材，又有翁、壶、鼎、罐、盘、盆等炊事器皿，此时鱼和鸟通常作为食物，与猪腿、牛头、兔、鸡等食材和炊具共同出现，展现了庖丁制作食物的繁忙画面。这一汉画像石细致、生动地展示了汉代临沂地区贵族的厨房设施和厨事活动，拥有着浓厚的汉代生活气息，展示了墓主人生前真实的生活情境。
仙人祥瑞
道家思想在汉代占据主流地位，他们力图通过宗教活动祈求庇佑。因此，汉代的墓室内常绘有祥瑞如飞鸟、凤凰、青龙、白虎，有神仙如西王母、伏羲、女娲、羽人等形象。这与神仙故事中仙人、西王母、鱼、飞鸟、凤凰共同出现在一个画面的构造相似。例如，微山县的铺首衔环画像石，画像石中，熊处于中央位置，左右均有一铺首衔环，铺首是具有驱邪意义的门饰，通常是兽面。铺首上方有雄鹰，雄鹰嘴中衔着鱼。以临沂市吴白庄汉画像石拓本为例，其人物造型线条简洁、流畅，这一画面中的鱼鸟组合，鱼身和鸟身均进行了细节化处理。
山东汉画像石中鱼鸟组合的文化内涵
人口繁衍
西汉初年经过秦末战事，人口锐减，《汉书》写道：“民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”汉朝统治者为恢复经济鼓励生育，儒家生育伦理观也影响民众生育观念，因此，与丧葬相关的汉画像石中常见有关生育的图像。《汉书·五行志》认为“鱼者阴类”，鱼属阴，而鸟则是属阳，如《相鹤经》记载，“鹤，阳鸟也”，因此，鱼鸟作为阴阳的象征。人们将生殖用动植物比拟，动植物因此有了特定象征。以图4临沂市出土汉画像石为例，女娲、羽人、玉兔、蛙、玉树与鱼鸟共同出现于同一画面中，女娲腹部有一浑圆月轮，形似女子受孕，画面中的蛙也是多子的象征，女娲作为创世神，捏土造人，使人类得以繁衍生息，女娲同鸟啄鱼的形象相似，这幅画内涵明显，表达了人们对生殖繁衍、部族兴旺的愿景。
延伸现实世界
汉代贵族重视死后墓穴的修造，在墓穴中放入大量随葬品，装饰墓葬建筑，力图让自己死后也能进入与生前相仿的世界。因此，现实生活场景也被刻入墓穴中，墓穴的墓门、墙壁上，绘有鱼肉、楼阁、车马、耕田、乐舞等，保证死后的美好生活。汉画像石中，有许多表现民俗的场景，如鱼作为食物，汉代农业高度发展，鸟啄鱼是人们捕鱼的一种生产方式，用以展现劳作场景。例如，以亭台楼阁为中心的水榭图，达官显贵或站或跪坐于水榭上，欣赏桥下渔夫捕鱼、鸟啄鱼、游鱼细石的场景；又如，庖厨图，鱼、鸟与其他动物均作为食物出现在厨房中。这些场景与现实生活情景相似，展现了墓主人渴望生前生活在死后能得以延续。
山东汉画像石中鱼鸟组合的艺术特征
造型追求意象性的表达
意象造型指的是作者将自身情感、思想、感悟融入客观事物的造型，使物象富有作者个人情感，也符合形态标准，是理性和感性相结合的产物。画像石材质坚硬，工匠们在雕刻造型时，并不刻意追求细节，而是强调意象造型。鱼鸟组合的意象造型采用夸张变形的方式，不执着于表象，不以求真、求似为出发点，以挖掘物象内在美为重点，通过夸张物象的表情、姿态，进而展现动态物象的心理活动。例如，图5的临沂市郯城出土画像石，凤凰作为神的化身，在造型上，工匠以孔雀形象为基础造型，对凤首、尾部的羽毛进行夸大，拉长双足比例，凸显凤凰的尊贵、伟岸，将其塑造成神仙之鸟的形象。又如，在鸟啄鱼造型上，鸟喙和鱼接触部分并不追求细节化表达，以写意为主。汉代画像石审美追求“意”，采用意象手法，创作富有寓意的图形，在展现鱼鸟文化的同时，体现了民族性文化特征，以抒情传意为重点，为后代艺术家所继承与发展。综上所述，汉画像石中鱼鸟组合通过写意方式进行物象塑造，展现了汉代艺术雄浑、朴拙的审美取向。
传神的线条造型艺术
线条是对物体的抽象认识，线条较为平面、团块更为写意，在造型上更具优势。汉画像石作为石刻艺术的一种，在造型时，工匠并不追求雕刻物象的立体感，而是注重线条的流动。汉画像石在石材选择上以青石、砖瓦为主，杂以其他石材。石材的质地、外形存在差异。因此，工匠在雕刻鱼鸟图形时，以刀代笔，以石为纸，需要因材施艺、顺应石材形势。汉代以线条表现塑造鱼鸟的轮廓边界，对动物面部结构的明显处用线条细微处理，线条富有粗细、长短、深浅等变化，通过线面结合，鱼鸟造型富有整体性。汉代工匠为了展现鱼鸟形象的遒劲古朴、雄浑精炼，需要采用多种线刻技法，从而加强鱼鸟组合造型的艺术表现力。以滕州地区出土的鱼鸟组合画像石为例，鱼和鸟的外部轮廓线条流畅，内部线条也展现了舒缓、平滑、细韧、浑厚的一面，表现了鱼鸟的体积感、重量感。同时，为了展现鸟啄鱼的动态感，汉代工匠在线条上或轻或重、或疏或密，寥寥几笔便刻画出鱼、鸟的主要特征，增强了其感染力。随着后期汉画像石雕刻艺术的不断发展，线条的符号性趋向更为显著，中锋与侧锋自然交替，流畅的线条增强了画面节奏感。工匠采用高度凝练的线条，使鱼鸟形象具有韵律美，给人以鲜活飘逸的艺术感。
浪漫主义与现实主义的融合
山东素有齐鲁大地、孔孟之乡的美名，深受儒家文化影响，儒家文化重视孝悌、伦理，因此，山东地域彰显了尊重传统、厚德爱民、温柔敦厚的文化特质。汉代大一统背景下，汉武帝罢黜百家、独尊儒术，山东地域在儒家礼制的影响下，后世贵族子孙展现了注重家族血缘传承和膜拜祖先的一面，大量的画像石被雕刻，而原本带有神仙道化色彩的画像石也展现了儒家温柔、敦厚的风格特点。山东汉画像石的鱼鸟组合形象，展现了其贴合日常生活的一面，鸟多为侧面站立，少见夸张的动作，造型沉稳宽宏，呈现稳重质朴、端庄、浑厚的特点。甚至对神鸟的刻画也只是略微神化，装饰性内容较少，羽翼、尾巴稍作夸张处理。关于鱼的造型，自然状态下直立的鱼，着重刻画外轮廓和眼睛，显得其敦厚、端庄。在造型上，鱼鸟组合图像常以鸟啄鱼的态势呈现，鸟伸着长长的脖颈，伸展自如，在水中展现了矫健的姿态，尾羽高高扬起，水中鱼敦实、硕大丰满，呈现了和谐健康壮美的姿态，极具现实感。综上所述，汉代艺术家对于客观物象的造型，在画面构图上呈现了端庄质朴的风格，画像石的画面展现了朴实与浪漫、写实与幻想，营造了和谐、梦幻而又真实的氛围。
汉画像石作为汉代艺术的表现形式之一，两汉时期山东地区拥有一定数量的汉画像石，展现了鲜明的地域性，以鱼鸟组合形式的汉代画像石占比较高。山东汉画像石的鱼鸟组合涉及类型多样，鱼鸟共存、两鸟啄一鱼、单鸟衔单鱼类型均有。山东画像石的鱼鸟组合展现了汉代社会的时代风貌和社会心理，如汉代人追求人口繁衍、延伸现实世界的理想。在造型上，鱼鸟组合形象具有端庄、雄浑、质朴的特点，艺术特征呈现了造型追求意象性的表达、传神的线条造型艺术、浪漫主义与现实主义的融合等特征。综上所述，对山东汉画像石鱼鸟组合的研究，对于分析民族文化心理具有重要意义。
（作者单位：郯城县博物馆）
